
文章来源: 人民网强国网摘
金景芳年表1902年(清光绪二十八年) 1岁
6月3日(农历四月二十七日)出生于今辽宁省义县白庙子乡项家台村。
1908年(清光绪三十四年) 7岁
开始学习珠算,以领悟快引起家人注意。
1910年(清光绪三十六年) 9岁
人邻村白庙子小学读书。
1913年 12岁
初小毕业。
1916年 15岁
插班入张家泥河子高等小学读书。
1918年 17岁
通过考试,插班入锦西高桥镇省立第四初级师范学校学习。喜读国文,课外阅读了《古文观止》、《古文辞类纂》、《国语》、《楚辞》、《庄子》、《老子》、《周易》、《史记》等书。
1922年 21岁
与农家女商桂芬结婚o
1923年 22岁
7月,初师毕业。
9月,应原初师校长、时任镇东县县长的郭作舟先生之邀,去镇东为郭作舟先生长子郭维城、次子郭连城作家庭教师,同时兼任镇东县立第一小学国文教员。
1924年 23岁
5月,回到义县文昌宫小学任高小二年级国文教员。不久,任该校初中班国文教员。
1926年 25岁
文昌宫小学初中班与东关师范讲习科合并,改称师中学校,任该校国文教师、训育主任。课余时间系统地阅读了《诗经》、《易经》、《左传》、先秦诸子之书,及梁启超、胡适、谢无量、吕思勉、钱基博、黎锦熙等人的著作。
1929年 28岁
辽宁省教育厅厅长吴家象为刷新教育,决定通过考试委任县教育局长、县督学。应试结果以总成绩第一名被录取,旋即被委任为辽宁省通辽县(今划归内蒙古自治区)教育局局长。
1931年 30岁
调任辽宁省教育厅第二科第一股股长,兼任第四科第二股股长。受到著名学者、新任辽宁省教育厅厅长金毓黻的重视。“九一八”事变后携眷逃归义县故里。
1932年 31岁
春,因潜回沈阳取留存物品,遇见原教育厅同事,暂留沈阳任小学教员。
5月间经金毓黻介绍,到沈阳第二初级中学任国文教员。时人心惶惧,公私图书流散街头者很多,价格都很便宜,遂选购了大批图书。闲暇时间则潜心钻研,时常去金毓黻先生家请益,收获颇多。
1936年 35岁
8月,逃离沈阳,先到西安。
9月初任东北大学工学院院长秘书。未几西安事变爆发,举世震动。
1937年 36岁
5月,从西安经徐州南下到南京,投奔时任南京行政院参议的金毓黻先生。适逢金毓黻调任安徽省政府秘书长,随金毓黻迁往安庆,任安徽省政府秘书处秘书。“七七”事变后安徽省政府改组,遂从安庆溯江到武汉暂居。
1938年 37岁
2月,经金毓黻先生(时任重庆沙坪坝中央大学教授)介绍,到鄂豫两省交界处的鸡公山东北中学任高中班国文教师。是年夏,因徐州战事吃紧,东北中学迁往湖南省邵阳县桃花坪。不久,又从桃花坪迁往四川省威远县静宁寺。
1939年 38岁
受聘任东北中学教务主任。读列宁的《谈谈辩证法问题》受到启发,撰成《易通》一书。
1940年 39岁
整顿东北中学秩序,颇见成效,引起CC派外围组织三青团成员的忌恨,他们联名向当时的教育部等机构控告,结果被撤职。
9月,人马一浮先生主讲的乐山复性书院学习。
1941年 40岁
继续在复性书院读书。撰成《春秋释要》一文,颇受马一浮先生褒奖。
11月,蒙金毓黻先生介绍,受聘于迁居四川三台的东北大学,任文书组主任。
1942年 41岁
5月,兼任东北大学中文系讲师。
7月,聘为中文系专任讲师。
《易通》一书荣获当时的教育部著作发明及美术奖励三等奖。
1944年 43岁
撰成论文《研治经学之方法》和《周易与老子》。
1945年 44岁
7月,被聘为东北大学中文系副教授。《易通》在商务印书馆出版。
8月,日本帝国主义无条件投降,举国欢腾。
1946年 45岁
东北大学筹划迁回东北。因思乡心切,先期从三台经重庆、南京、上海、塘沽,回到阔别10年的家乡。年底,东北大学迁回沈阳。
1947年 46岁
7月,晋升为东北大学中文系教授。
1948年 47岁
因东北解放战争,随东北大学迁往北平。先后在烟筒胡同和府右街石板房胡同居住,在光明殿为东北大学文学院授课。
1949年 48岁
北平解放,随东北大学迁回沈阳。不久被分配到东北文物管理处工作。后调任东北图书馆研究员兼研究组组长。
1954年 53岁
经早年的学生、时任东北人民政府副主席的顾卓新介绍,到东北人民大学(后更名为吉林大学)历史系任教。
1956年 55岁
被选为东北人民大学工会主席。撰成《论宗法制度》和《老子的年代和思想》。
1957年 56岁
任东北人民大学图书馆代理馆长,不久,调回历史系,任系主任。发表《论孔子思想》一文,因此遭到不公正的批判。
1959年 58岁
发表《中国奴隶社会的阶级结构》一文。到北京参加中国科学院召开的讨论郭沫若主编《中国史稿》的学术会议。
1960年 59岁
发表《也谈关于老子哲学的两个问题》,与冯友兰先生争鸣。
1962年 61岁
《中国奴隶社会的几个问题》一书由中华书局出版。发表《论孔子学说的仁和礼》、《关于荀子的几个问题》两文。是年冬到山东济南市参加“纪念孔子逝世2440周年学术讨论会”,并在会上发表题为《谈谈关于孔子的评价问题,兼与关锋、林聿时两同志商榷》的论文。首次招收中国古代史专业研究生两名。
1963年 62岁
应邀到武汉大学、辽宁大学历史系讲学,发表《释“二南”、“初吉”’、“三餐”、“麟止”》—文。
1965年 64岁
发表《井田制的发生和发展》一文。
1966年 65岁
“文革”爆发,被打成“三反分子”’、“反动学术权威”、“孔教徒”,多次遭受批斗。
1976年 75岁
到沈阳参加辽宁大学历史系召开的学术研讨会,在会上发表《论儒法》一文,批判“四人帮”关于“儒法斗争”的谬论。
1977年 76岁
为编写《中国奴隶社会史》作准备,发表《论儒法》、《谈谈中国由原始社会向奴隶社会过渡的问题》。
1978年 77岁
发表《关于中国原始社会向奴隶社会过渡的讨论英同志》、《关于马王堆一号汉墓帛画名称问题》、《论礼治与法治》等论文。开始撰写《中国奴隶社会史》一书。全国恢复研究生招生工作,招收“文革”后第一批硕士研究生共六名。
1979年 78岁
在《历史研究》杂志连续两期发表《中国古代史分期商榷》的文章,在学术界引起极大反响。《西周在哲学上的两大贡献——阴阳说和五行说》、《关于孔子研究的方法论问题》两文相继发表。
1980年 79岁
《论老子思想》、《战国四家五子思想论略》、《禹在历史上的伟大作用》、《周公对巩固姬周政权所起的作用》、《论中国奴隶社会的阶级和阶级斗争》、《序》先后发表o“文革”后招收的第二批硕士研究生共四名入学。
1981年 80岁
发表《孔子思想述略》、《“左史记言,右史记事,事为,言为”誓言发覆》、《中国古代思想的渊源》、《论井田制度》等论文。论文集《古史论集》在齐鲁书社出版。被国务院学位委员会评聘为首批博士生指导教师,招收的第一批中国古代史专业博士生入学。
1982年 81岁
《中国奴隶社会诞生和上升时期的思想》、《封国之制平议》、《自传》等文章发表。任吉林大学历史系名誉系主任。在中国先秦史学会成立大会上被选为副理事长。
1983年 82岁
《中国奴隶社会史》在上海人民出版社出版。《豳风说》、《经学与史学》发表。吉林大学古籍研究所成立,任古籍研究所顾问。
1984年 83岁
发表《古籍考证五则》等论文。培养的第一届博士研究生毕业,获博士学位。
1985年 84岁
参加中国孔子基金会成立大会,被聘为中国孔子基金会副会长。论文《马克思主义关于奴隶制的科学概念与中国古代史分期》、《研究中国古史必须继承孔子这一份珍贵的遗产》发表。
1986年 85岁
发表《孔子与六经》、《金毓黻传略》、《我对孔子的基本看法》等文章。《中国奴隶社会史》再版,并被国家教委推荐为高校文科选用教材。
1987年 86岁
参加中国孔子基金会召开的儒学国际学术讨论会,发表题为《孔子对的伟大贡献》的论文。《学易四种》一书在吉林文史出版社出版。《周易讲座》一书在吉林大学出版社出版。
1988年 87岁
《关于的作者问题》、《关于研究的若干问题》、《自学能成才》等文章发表。
1989年 88岁
到北京、曲阜参加中国孔子基金会和联合国教科文组织联合举办的“孔子诞辰2540年纪念与学术讨论会”。发表题为《孔子所说的仁义有没有超时代意义?》的论文。与吕绍纲合著的《周易全解》一书在吉林大学出版社出版。
1990年 89岁
《论孔子的思想有两个核心》、《孔子的天道观与人性论》、《孔子与现代化》发表。
1991年 90岁
与吕绍纲、吕文郁合著的《孔子新传》由湖南出版社出版。《金景芳古史论集》在吉林大学出版社出版。为李学勤著《周易经传溯源》作序。《孔子的这一份珍贵遗产——六经》一文发表。
1992年 91岁
5月,去北京参加第三次全国古籍整理出版规划会议,被聘为国家古籍整理出版规划小组顾问。发表《三易思想的产生不在尧前》、《中国传统文化与21世纪》等论文。
10月,妻商桂芬病逝,享年93岁。
1993年 92岁
去北京参加美芝灵易学研究院成立大会,任该院顾问。发表与吕绍纲合著的《甲子钩沉》、《甘誓浅说》、《新解》等论文。
1994年 93岁
发表《论天和人的关系》、《古籍考辨四则》、《我与中国20世纪》、《在我的历史科学研究作品中所反映的史学观)、《耄年谈易》、《论孔子》等论文。
10月,去北京参加纪念孔子诞辰2545年学术讨论会暨国际儒学联合会成立大会,被聘为国际儒学联合会顾问。
1995年 94岁
发表《的两个问题》、《论孔老易学思想》、《论中国传统文化》、《关于孔子及其思想评价问题》等论文。为台湾朱高正博士《周易与中国现代化》作《序》。
1996年 95岁
发表《谈礼》、《论孔子仁说及其相关问题》、《创新与挑战》等论文。为赵俪生<史学论著自选集》撰《序》。与吕绍纲合著的《新解》在辽宁古籍出版社出版。吉林大学召开庆祝金景芳教授九五华诞暨金景芳学术思想研讨会。
1997年 96岁
与吕绍纲合撰之《释克己复礼为仁》发表。
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